第172章數典忘祖的民族敗類
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第172章 數典忘祖的民族敗類
“知道,梵國入侵了我們的國土!”
“確實是入侵了,你是怎麽想的?”
宋子俊知道李河山主任這是在考他。
他沈默一會,嘆了一口氣說:“網上的言論,有說要打的,迎頭反擊,更多的言論是不要打,發生戰爭不利於我們國家的經濟建設。”
“呵呵,網上的言論。”李河山主任冷笑一聲。
他面色一沈,宋子俊能看出來他老人家心情很是不好。
李河山迎面盯著宋子俊的眼睛:“我問你的觀點,打還是不打,網上的言論,特別是那些和平派言論,就是放屁。”
宋子俊差點笑出聲,老爺子這麽大歲數了,還是這麽“憤青”啊。
“老爺子別生氣,我舉個例子,你就知道我的立場了。”
李河山點點頭。
宋子俊說:“你也知道,我是中醫出身,我曾經給一個朋友推薦了一款中成藥。
突然跳出一個貨,急赤白臉的在嗶嗶,別吃中藥,千萬別吃中藥,中藥無用。
我有些疑惑,一個自稱是高級知識分子的人,怎麽能說出這樣的話。
華夏幾千年流傳下來的東西,不管用?
還有一個叫做**的人,也是天天叫囂中醫無用論,好像吃中藥不但不能救人,還會治死人一樣。
我就不明白了,難道他們祖上都一直吃西藥?
難道他們祖上沒有得過重病?
沒有被中藥救治過?
若是有的話,那按照他們的理論,他們祖上不該吃中藥,然後就病死了。
也就不會生出這種數典忘祖的東西了吧。”
李河山哈哈大笑:“數典忘祖,說得好,有些人就是數典忘祖的民族敗類!你的意思我懂了。
咱們國家確實需要和平,確實需要發展的時間,但是很多人忘了,這些年的和平時期是怎麽來的?是特麽建國以來幾場戰爭打出來的和平發展關鍵期!”
老爺子都帶出口頭語國罵了,宋子俊不禁莞爾,挺有意思的一個老頭。
接下來是李河山主任一個人的演講,宋子俊的世界觀大局觀徹底放大。
李主任指著地圖侃侃而談。
“這幾天中印對峙進入戰前最後警告階段,這段時間隨著大量梵國和莫迪的資料曝光,比如其組織的準納粹軍事組織和煽動大屠殺黑歷史等等,導致很多華夏人都驚呼:“原來梵國真的有野心”。
但說實話,在看到這樣的聲音時,我是很難過很難過的。梵國有野心這事,咱們是今天才知道嗎?
1975年悄然亡國的錫金、2002年梵國教徒公開大肆屠殺異教徒、不丹國王被梵國豪強通過嫁女控制,以及梵國長期侵占我藏南地區等等,都無一不在昭示天下梵國的野望。
可是我們呢?我們似乎絲毫沒有在意過梵國的野心,和可能對我們造成的威脅。
因此我們在過去很多年,一直都太幼稚了,總在拉攏梵國、吸引梵國、甚至想要和梵國一起搞工業化和市場化然後一起發大財。
可是,天下間的事從來就不是發不發財這麽簡單的。尤其是作為一個放眼世界的大國而言,更是如此。
華夏古代的每一位政治家都懂得弱化藩屬國,強大自身的真理。這一顛撲不破的真理和思想財富,我們必須繼承。
無論是從地緣上,還是從民族上,還是從文化上,一個統一而強大的梵國存在本身就是對華夏的威脅。
我們不去主動擊垮他就算了,還要因為賺錢這件事而選擇幫助對方一起強大?這簡直就是不知所謂。
實際上,關於這一點西方人早就看透了。過去其實並不存在長久統一的“梵國”,那裏長期都是各個部落族群分散開來各自為政的,就連語言基本都不互通。
而西方殖民者撤走時,之所以留下了一個今天這樣統一的大梵國,本質上就是為了制衡華夏。
因此對華夏而言,唯有肢解梵國才是唯一的目標,其它的都只能是為了達成這個目的而所必須要使用的手段。
肢解梵國並非是要用暴力手段,也不是說我們要去搞侵略或屠殺。
而是說既然梵國是信奉西方民主自由的,而西方民主的真諦又一直在鼓吹“當個小國寡民好過強國公民”,甚至就連美國文化跟班龍應臺都在全球鼓吹:“不在乎大國崛起,只在乎小民尊嚴”。
那麽我們就應該滿足他們的願望,讓梵國變成許許多多個風景優美用愛發電的美好小國家才對嘛。
如果我們不把肢解梵國作為長遠的目標,豈不是對不起梵國自詡“亞洲最大民主國家”的這塊牌子?”
投影幕上出現一副梵國地圖,宋子俊不僅啞然失笑。梵國竟然被紅色粗線分割成了幾個小國家。
最西邊是西天竺國共和國,最北接壤西藏的是尼泊爾,錫金,孟加拉,而南端是恒瑜共和國,南斯裏蘭卡,和東梵國,一共七個國家盤踞在原來梵國國土上。
李河山陰險笑道:“看到了沒有,這才是和平典範!這劃分可不是隨便亂分哦,你能看出其中的分法妙處嗎?”
宋子俊搖搖頭,李河山笑道:“這就是大國的智慧,不是我等能想到的。”
宋子俊不禁肅然起敬。
這幅地圖,能被他看到,也算是他三生有幸。
這可是大國機密啊,除了影組這樣能這樣近距離接近國家機密,還能有誰?
李河山指著被分割的梵國,接著說。
“縱觀人類歷史,國家博弈的本質從未變過,那就是:“把別人搞得弱弱的,把自己搞得強強的。”
在這個問題上,華夏犯不起根本性錯誤。因此對華夏而言,無論怎麽談合作,首先第一條不能違背的原則就是:“不能使地緣對手強大起來”。
最美好的未來莫過於全世界都是一個個類似冰島、挪威一樣的幸福小鎮國家,唯有華夏是統一而強大的國家。
因為只有一個強大而統一的華夏,才可以坐鎮世界,用和平手段調和各個國家之間的矛盾,從而避免各國陷入戰亂。
為了人類的整體幸福,我們華夏人願意自己辛苦一點,讓世界人民幸福一點。
我覺得只有做到了這樣,才會是我們華夏人所追求的王道體現。但在此之前,我們必須要行一行霸道。”
華夏必須霸道一次了,就從華梵這一戰開始!
李河山眼中射出精光,帶著不是他這種歲數才有的狂熱!
講點國際形勢,喜歡的請駐足。關鍵問題上,作家必須要有自己的觀點,這也是亮劍
(本章完)
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“知道,梵國入侵了我們的國土!”
“確實是入侵了,你是怎麽想的?”
宋子俊知道李河山主任這是在考他。
他沈默一會,嘆了一口氣說:“網上的言論,有說要打的,迎頭反擊,更多的言論是不要打,發生戰爭不利於我們國家的經濟建設。”
“呵呵,網上的言論。”李河山主任冷笑一聲。
他面色一沈,宋子俊能看出來他老人家心情很是不好。
李河山迎面盯著宋子俊的眼睛:“我問你的觀點,打還是不打,網上的言論,特別是那些和平派言論,就是放屁。”
宋子俊差點笑出聲,老爺子這麽大歲數了,還是這麽“憤青”啊。
“老爺子別生氣,我舉個例子,你就知道我的立場了。”
李河山點點頭。
宋子俊說:“你也知道,我是中醫出身,我曾經給一個朋友推薦了一款中成藥。
突然跳出一個貨,急赤白臉的在嗶嗶,別吃中藥,千萬別吃中藥,中藥無用。
我有些疑惑,一個自稱是高級知識分子的人,怎麽能說出這樣的話。
華夏幾千年流傳下來的東西,不管用?
還有一個叫做**的人,也是天天叫囂中醫無用論,好像吃中藥不但不能救人,還會治死人一樣。
我就不明白了,難道他們祖上都一直吃西藥?
難道他們祖上沒有得過重病?
沒有被中藥救治過?
若是有的話,那按照他們的理論,他們祖上不該吃中藥,然後就病死了。
也就不會生出這種數典忘祖的東西了吧。”
李河山哈哈大笑:“數典忘祖,說得好,有些人就是數典忘祖的民族敗類!你的意思我懂了。
咱們國家確實需要和平,確實需要發展的時間,但是很多人忘了,這些年的和平時期是怎麽來的?是特麽建國以來幾場戰爭打出來的和平發展關鍵期!”
老爺子都帶出口頭語國罵了,宋子俊不禁莞爾,挺有意思的一個老頭。
接下來是李河山主任一個人的演講,宋子俊的世界觀大局觀徹底放大。
李主任指著地圖侃侃而談。
“這幾天中印對峙進入戰前最後警告階段,這段時間隨著大量梵國和莫迪的資料曝光,比如其組織的準納粹軍事組織和煽動大屠殺黑歷史等等,導致很多華夏人都驚呼:“原來梵國真的有野心”。
但說實話,在看到這樣的聲音時,我是很難過很難過的。梵國有野心這事,咱們是今天才知道嗎?
1975年悄然亡國的錫金、2002年梵國教徒公開大肆屠殺異教徒、不丹國王被梵國豪強通過嫁女控制,以及梵國長期侵占我藏南地區等等,都無一不在昭示天下梵國的野望。
可是我們呢?我們似乎絲毫沒有在意過梵國的野心,和可能對我們造成的威脅。
因此我們在過去很多年,一直都太幼稚了,總在拉攏梵國、吸引梵國、甚至想要和梵國一起搞工業化和市場化然後一起發大財。
可是,天下間的事從來就不是發不發財這麽簡單的。尤其是作為一個放眼世界的大國而言,更是如此。
華夏古代的每一位政治家都懂得弱化藩屬國,強大自身的真理。這一顛撲不破的真理和思想財富,我們必須繼承。
無論是從地緣上,還是從民族上,還是從文化上,一個統一而強大的梵國存在本身就是對華夏的威脅。
我們不去主動擊垮他就算了,還要因為賺錢這件事而選擇幫助對方一起強大?這簡直就是不知所謂。
實際上,關於這一點西方人早就看透了。過去其實並不存在長久統一的“梵國”,那裏長期都是各個部落族群分散開來各自為政的,就連語言基本都不互通。
而西方殖民者撤走時,之所以留下了一個今天這樣統一的大梵國,本質上就是為了制衡華夏。
因此對華夏而言,唯有肢解梵國才是唯一的目標,其它的都只能是為了達成這個目的而所必須要使用的手段。
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而是說既然梵國是信奉西方民主自由的,而西方民主的真諦又一直在鼓吹“當個小國寡民好過強國公民”,甚至就連美國文化跟班龍應臺都在全球鼓吹:“不在乎大國崛起,只在乎小民尊嚴”。
那麽我們就應該滿足他們的願望,讓梵國變成許許多多個風景優美用愛發電的美好小國家才對嘛。
如果我們不把肢解梵國作為長遠的目標,豈不是對不起梵國自詡“亞洲最大民主國家”的這塊牌子?”
投影幕上出現一副梵國地圖,宋子俊不僅啞然失笑。梵國竟然被紅色粗線分割成了幾個小國家。
最西邊是西天竺國共和國,最北接壤西藏的是尼泊爾,錫金,孟加拉,而南端是恒瑜共和國,南斯裏蘭卡,和東梵國,一共七個國家盤踞在原來梵國國土上。
李河山陰險笑道:“看到了沒有,這才是和平典範!這劃分可不是隨便亂分哦,你能看出其中的分法妙處嗎?”
宋子俊搖搖頭,李河山笑道:“這就是大國的智慧,不是我等能想到的。”
宋子俊不禁肅然起敬。
這幅地圖,能被他看到,也算是他三生有幸。
這可是大國機密啊,除了影組這樣能這樣近距離接近國家機密,還能有誰?
李河山指著被分割的梵國,接著說。
“縱觀人類歷史,國家博弈的本質從未變過,那就是:“把別人搞得弱弱的,把自己搞得強強的。”
在這個問題上,華夏犯不起根本性錯誤。因此對華夏而言,無論怎麽談合作,首先第一條不能違背的原則就是:“不能使地緣對手強大起來”。
最美好的未來莫過於全世界都是一個個類似冰島、挪威一樣的幸福小鎮國家,唯有華夏是統一而強大的國家。
因為只有一個強大而統一的華夏,才可以坐鎮世界,用和平手段調和各個國家之間的矛盾,從而避免各國陷入戰亂。
為了人類的整體幸福,我們華夏人願意自己辛苦一點,讓世界人民幸福一點。
我覺得只有做到了這樣,才會是我們華夏人所追求的王道體現。但在此之前,我們必須要行一行霸道。”
華夏必須霸道一次了,就從華梵這一戰開始!
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